陶渊明：东晋隐逸之宗，归隐田园的千古传奇与归去来兮辞的深意

陶渊明：东晋隐逸之宗，归隐田园的千古传奇与归去来兮辞的深意

Tao Yuanming来自东部金朝Xunyang的Chaisang（现为Jiujiang，Jiangxi）。我的曾祖父是一个大西玛（Sima），我的祖父和他的父亲是校长。因为他的父亲早就去世了，到陶元对成年人成年时，他的家人已经拒绝了。从小学校起，他就学会了儒家经典，但他也渴望过着僻静的生活：“他年轻的时候没有庸俗的押韵，他的天性爱上了山脉和山脉。”当时，东金王朝的政治政治相对混乱。当他被任命为Peng Ze命令时，他对成为官员失去了信心。由于主管来了，他不愿“鞠躬五颗米饭”，并用皇冠退休。这成为影响后代的重要事件。因此，他被称为“所有年龄段的隔离教派”。

陶元的“重返返回”说：“既然您认为自己的内心是男人的形式，为什么您会忧郁和悲伤。”回到农村是要回到您的纯粹天性。在《桃书籍花朵和花园》中，“土地是平坦的，房屋是自鸣得意的，有肥沃的田野，美丽的池塘和桑boo竹竹子。田野和道路是运输的，鸡和狗都被传来了……我不知道有一个汉朝，但我不知道有一个汉朝，不管是Wei和Jin dynatasties。””这里描绘的天堂在他的“无需做任何事情”的脑海中解释了道教的理想世界。吴刘先生在《吴刘先生的传记》中，“默默地说话很少，不欣赏荣耀和盈利”，“总是娱乐自己，并表现出他的野心。忘了收益和损失，他最终得到了。”对贫穷和享受陶的满足的想法也是陶元自我的真实刻画。

道教具有隐居的传统。在Yao和Shun时期，在后期的Yao和Shun时期，Boyi和Shuqi以及在交战州时期的Guiguzi都是历史上著名的隐士。 Tao Yuanming之所以被称为“秘密的宗派”，是因为这一事件是由小唐在历史书中记录的。陶元的秘密成为了具有里程碑意义的活动。 “不弯腰五颗米饭”成为了文字性格的体现。

正如孟子所说：“如果您贫穷，您将能够保护自己；如果您成功，您将能够帮助世界。”大多数文字都有学习和拯救该国的野心。如果他们被阻止进入官员，返回农村也将成为重要的选择。儒家和道教在这里合并。