文学地理学对雄安新区古代诗歌历史地理文化内涵发掘的重要性

文学地理学对雄安新区古代诗歌历史地理文化内涵发掘的重要性

1。文学地理学对于探索Xiongan新地区的古代诗歌的历史地理和文化含义的重要性

自古以来文学与地理之间的关系的重要性很重要。例如，在Qin前时期，周朝的人根据不同地区或王国等将“民族风格”归类为“民族风格”等。只是在1980年代中期至中期，倡导文学地理被提倡为“学科系统”，这是一个问题。 Zeng Daxing在“文学地理研究”中指出，文学地理学的研究对象只是“文学要素的地理分布，结合和变化，文学元素及其整体形式的区域特征和区域差异，以及文学和地理环境之间的共同关系” [1] 1-2。文学要素包括作家，文学作品和文学读者；地理环境包括自然的地理环境和人类的地理环境。因此，将古代诗歌与产生诗歌的自然地理环境和人类地理环境联系起来可以探索诗歌中丰富而深刻的历史地理和文化含义。 “文学地理学的本质在于将文学与'地球能量'联系起来并恢复文学生存的生命和根源” [2] 8。在“文学地理学的学术痕迹和基本问题”中，杨Yi指出了文学地理学的“十个重要主张”，其中之一是“促进海洋地区文化研究” [2] 14-20，并认为从文学地理学的角度从核心领域和关键领域进行文学领域的研究是必要的。

Xiongan New地区位于北京，天津和赫比的腹地，位于中国北部唯一的“水镇”。这是历史上的边境地区，现在是中央政府决定计划和建造具有国家战略意义的新地区。从远古时代到现在，赫比一直是扬霍文化的核心领域，也是汉朝文化的出生地之一。在《歌曲《歌曲》中的“ 15个王国风格”中，一些民间歌曲，例如“ Bing Feng”，“ Ying Feng”和“ Wei Feng”，完全展示了Yan和Zhao Culture的概述；在三个王国时期，Yecheng是CAO WEI政权的中心。尽管由Cao Cao领导的Yexia的大多数文字不是来自Yan和Zhao人的，但Yan和Zhao的风景和人类的感受也丰富了他们的诗歌创作。 Jian'an诗歌的“慷慨和悲伤”风格与Jing Ke Chang Yin代表的Yan和Zhao文化背景相呼应。在北端之后，随着少数族裔和汉族文化的融合，诗歌和赵文的慷慨，英雄主义和气质的特征在诗歌中更为突出。

在扬佐（Yanzhao）的众多诗歌作品中，具有深刻的历史积累和深刻的人文含义，本文将文学和艺术界联合会汇编的“精选的古代文学作品”作为研究文本。首先，因为从地理位置，自然环境和文化传统的角度来看，Baoding地区的古老文化材料基本上可以概述Xiong'an新地区古代诗歌的风格。其次，根据代表当地人，当地官员或与当地有关的文学名人的作品的汇编进行选择。作品的收集具有一定的区域报道和文化代表性。第三，在这项工作中选择的风景和诵经的诗歌是文学地理的对象。从文学地理学的角度来看，探索这些古老诗的根源，将它们连接到“地球大气”，并恢复活力，以帮助文化建筑和生态文明建设新地区。

2。Xiongxian，Anxin和Rongcheng县的地理和文化特征对Xiongan新地区的古代诗歌的影响

自然的地理环境和人类的地理环境对诗歌的创作有独特的影响。 Xiongan的新区域主要包括在Baiyangdian河流盆地的三个县，Anxin和Rongcheng的三个县。这三个县有水镇风景或许多历史遗迹。 Xiongxian位于古代北部边界地区。这是历史上军事战略家的战场，并且有很多通行证，因此出现了许多以这一主题的古老诗。 Anxin拥有85％的Baiyangdian水域，而古代诗歌中的水镇风光无疑是自然地理环境对文学的影响的直接表达。隆琴（Rongcheng）有悠久的历史和许多古老的文化遗址。许多英勇的智者出现在历史上。例如，“朗廷的三个圣人”就是当地人赞美和赞美的例子，诗人也赞美这一点。

（1）北部地区的边界，星星和月亮诵经历史

“武教词中精选的古代文学作品”主要描述了历史诗，反映了Xiongxian独特的地理位置，自然环境和人文环境。 “ Xiong县位于中国北部平原，赫比省中部，贝丁地区东北部和贝阳的北岸……在首都北京市以北108公里，在天津市以东100公里处” [3] 10。从地理位置来看，Xiongxian可以被视为通往河北的腹地的门户。这是军事战略家在历史上必须为之奋斗的地方。在宋朝（现为Xiong County）的Waqiao通行证与Bazhou的Yijin Pass的Waqiao Pass之间的前线是Song和Liao之间的边界堡垒对抗。因此，大多数古老的诗歌高呼Xiongxian的风景都是基于传球风景和英雄。风景的描述也大多是荒凉而寒冷的，表达了从远处返回家园的想法。例如，这首诗“ Xiongxian赞美周宗”是由Yao Nai撰写的（Yao Nai（与Fang Bao和Fang Bao和Liu Daheng一起，是清朝的著名散文家。它描述了周宗的历史，描述了后来的Zhou王朝皇帝，后来在北部失去了Zha的纽约，该国曾在北部失落，曾在他们的乡村中繁忙;最后，叹了口气：“反复崛起无处可寻，在瓦奇亚河外面有倾斜的倾斜” [4] [4] 188。还有诗歌作品，例如“越过Baigou River”（[Song dynasty] Wen tianxiang），“越过Yishui”（Yuan] hao jing yuan hao jing） “ Xiongzhou怀旧”（[清朝] Bian Lianbao），“ Waqiao上的夜月亮”（匿名），“来自Yishui的秋季声音”（匿名）[4] 175-188，451等 leaving behind poems such as "Sanguan Ancient Battlefield of the Three Passes, Yanzhao's career, the frost of the Waqiao Bridge", "Usually as a swallow and still as angry, it is suspected that Jing Qing's resentment has not yet disappeared", "Shi Lang was defeated as the emperor, and he was cut off the Sixteen Prefectures of Yanyun" [4]181-187 and other poems that care关于过去，充满了历史文学。

（ii）瀑布风景，鲜花，鸟类和钓鱼事件

在Xiongan New地区的古老诗歌中，Baiyangdian的自然风光也被用作抒情徒手绘画的对象，并演唱了“北方水镇”的独特天气，湖水，其动物和植物以及相关人员活动。大多数这种诗歌起源于二手县。 anxin县与东部的Xiongxian和Renqiu相连，位于Xiongxian的西部，靠近腹地，而不是Xiongxian。此外，虽然焦虑，北哥和朗廷县都在拜阳河盆地，“拜阳河流的水域……85％的水域在andin县” [5] 118，但anxin显然是一种“水池风景”。

首先，由焦虑中的水种植形成的自然地理和生态环境是非凡的。当地的鸟类和鱼类资源丰富，草和树木繁荣。因此，大多数古老的诗歌呼唤焦虑风景都是基于湖泊光，水阴影，花朵，植物，鸟类和鱼类的主题。清朝的著名学者王·辛（Wang Shizhen）和旺冈（Weng Fanggang）都写了关于拜扬格迪安（Baiyangdian）的诗。例如，王·辛（Wang Shizhen）的“ Zhaobeikou Bamboo Branch CI”：“湖灯就像镜子，雨像雨一样脆，柳树颜色的沼泽进入达古。 [4] 403诗歌描述了中午在Baiyangdian的美丽的水，雨，树木，鱼和其他风景。关于Shuidian风景有许多古老的诗，例如“ Shun'an向Zhao's Envoy展示”（“ Jin” Liu的写作），“ Cross Baigou to Shun'an”（“ Liu's Trageth）”（“ liu's Trageth），“有关检查的铭文，有关Xin'an”（“ Yang Yang Yang Xuan”，“ Ming Yang Xuan”，“ loting Xin'an” loting Xin'an'an'an'an'an''' ("Ming Wang Ren's writing), "Zhaobeikou Incident" ("Qing Dynasty Jiang Xiongchang", "Zhaobeikou" ("Two poems, Weng Fanggang), "Fishing in Baiyang" (Anonymous) [4] 401-426, etc. Secondly, the natural water town scenery in the Baiyangdian River Basin not only attracted many literati and poets to write诗歌，以及清朝的几个皇帝对此非常怀旧。面向北方和南方，在三个侧面被水包围，建于Kangxi时期的第47年），是Circuitou Palace（位于Zhaobeikou的20年，Zhaobeikou，重要的迪安区，北部和南部，面对北部和南方，在三个侧面周围环绕着，位于东迪安（East and West Dian）的喉咙，以及Yan and Yan and Zhao和Zhao和Zhao的边界）[5] [5] [5] [5] [5]。 Kangxi写下了诸如“水上杂项诗”，“ Baiyang Lake”，“ Shui Village”，“ Xin'an Road上的铭文”，“ Shuidian在Zhaobeikou”和“ Qinghe Waster Pavilion” [4] 408-412。在他的诗《风挡住了拜阳湖》中，风将议程封锁”：“扁平的波浪就像河的声音，风将湖边挡住了很长时间。他访问了很远的地方，在WU和Yue Camps中隐约地安排了湖泊，这太荒谬了。” [4] 408 Kangxi不仅写了关于Baiyangdian的广阔和宁静的文章，而且还将Baiyangdian与Wu和Yue的土地进行了比较，这表明了他喜欢Baiyangdian的程度。 Qianlong还写了关于Baiyangdian的诗，例如“在Zhao的Northkou上唱歌”，“ Zhaobeikou的风景”，“ Wanliu Dike” [4] 413-415等。这些诗歌等。这些诗歌反映了水的独特风景和它在其中徘徊的独特风景，也可以反映出自然诗的影响，这也反映了诗歌的影响。

（iii）长期文化，英雄的唱歌

“朗芬县位于赫比平原中部……北部受朱马河和南部的丁克斯县的界限，东北受到大平河和新兴县（高比城市）的边界，东方受到大井河和东东部的daqing河和西奥县，居住在乡村县和纽约州的纽约市和纽约州纽约州立大学。西南地区距离Baoding City 45公里” [6] 53。 In addition to belonging to the Baiyangdian River basin, Rongcheng has many ancient human cultural sites, such as "Uppo Site, Nanyang Site, Liangmatai Site, Heilongkou Yan Great Wall Site, Dongniu Nanzhuang Hewufang Site, Gouxi Site, Dongniu Beizhuang Site, Bailong Site, Chengzi Han Tomb Group, Chenyangzhuang Song Dynasty Castle”等等。 [6]，具有深刻的历史和文化积累。

隆琴历史上有许多著名的学者和英雄，包括元王朝的著名学者刘尹（Liu Yin），他被称为“朗廷的三个圣人”，明王朝的著名部长杨·吉申（Yang Jisheng）和早期的Qing王朝的伟大学者Sun Qifeng。 There have been many poems that praise and sing about heroes in history, such as "Inscription on the Tomb of Zhongmin" ([Ming] Lu Shanji and Li Xuedao each), "Go through Dingxing Yang Zhongmin Temple" ([Qing] Wei Yijie), "Go through Dingxing to worship Yang Jiaoshan Tomb" (Wei Yijie), "Preface to the Poems of Yi Jingcheng" ([Qing] Zhu Gui), "Inscription on the Tomb of Zhengjun" ([Qing] Wei Xiangshu), "Inscription on the Tomb of Jingjing" ([Qing] Sun Qiyan), "Inscription on the Tomb of Jingjing" ([4]443-456, etc. Jingxiu refers to Liu Yin. During his lifetime, Liu Yin liang的钦佩，说“安静是要培养自我”，并写道，他是一个“安静的学院”，因此在“ inscription jingxiu tomb”中称他为“ Jingxiu先生”。标题的标题，所有这些都是英雄作品的赞美。

3。古代诗歌在新地区的重要性

古代诗歌与区域地理和文化环境之间的互动关系长期以来吸引了学术界的关注。区域自然的地理环境和人类的地理环境影响着古代诗歌创作的主题和风格。同时，作为文化的载体，古代诗歌不仅可以呈现出培养其产生和发展的地理环境和自然风格，而且还表现出了地区文化的精神气质，并且对区域人类地理文化产生微妙的影响。因此，古代诗歌的历史地理和文化内涵和价值意义的探索和解释反映了文学地理学的研究愿景。

（i）Xiongan新地区古代诗歌中历史人事评论的重要性，即继承扬佐的文化精神。

Yanzhao文化是我国地区文化的重要组成部分，具有独特的区域特征和文化含义。作为扬佐（Yanzhao）土地的核心领域，北甘（Xiong'an）的新地区值得关注其古老诗歌文化的继承。

从所有朝代的诗歌来看，Yan和Zhao的文化精神主要体现在慷慨的英雄主义，勇气和机智的特征中，并以Jing Ke的长长诵经Yishui为例，对爱与公义的尊重。在历史上，“ Yan and Zhao”统称为“ Yan and Zhao”。在这个地方，山和河流纵横交错，多种族群体生活在一起，拥有丰富而独特的区域文化。在晚期交战的时期，吉·凯（Jing ke）告别了Yishui上的Yan王子的丹王子，并可悲地唱着：“风正在吹口哨，Yishui很冷，英雄将永远不会返回，一旦离开，他们就成为了Yan和Zhao Culture的不朽工作；三个王国时期的“江义文学”和北部王朝之后的文学充分反映了扬和赵文化中慷慨，英勇和尊重的气质的特征。

Xiongxian的诗歌“ Yishui的秋季之声”的开幕章节说：“风景荒凉，树木枯萎，天空越来越远，而天空在Yishui City外面遥远”，一个带有凄凉的草和树木的场景以及大量的秋天的水；然后，它解释了这个地方地理位置的独特性，即“九个亨纳斯汇聚成自然的峡谷，一个返回东部以帮助海浪”，这表明了xiongxian作为古老边界的危险；最后四句句子：“伟大的精神唱着风和霜，叶子很冷，声的声音滚下来雪，海浪很高，它像燕子一样普通，仍​​然像愤怒一样，并且怀疑吉·金的愤怒没有消失。即使是“ Yishui的秋季之声”，后来都已成为一片伟大的文化景观。尽管这首诗是一首匿名诗，但它可以被视为继承扬佐文化精神的杰作，无论是从艺术美学的角度还是意识形态内容的角度。尽管Qianlong撰写的“ Zhao北部之歌”的重点是表达“歌曲和狮子王朝都被世界分开”，但这首诗始于“ Yan的南部边界”，英雄们从过去就竞争了地形。

出现在隆琴历史上的直立辅导员和正义的学者也充分解释了Yan和Zhao的文化精神。在这方面，Wei Yijie的“传递和信念的Yang Jioshan墓”和Sun Qifeng的“和解墓碑”被视为例子[4] 444-447。扬吉亚山（Yangjiaoshan）在“通过丁克斯墓”（Dingxing Tomb Yangjiaoshan）中提到，是著名的顾问杨·吉申（Yang Jisheng）（1516-1555），其礼节是中昌和他的化名jiaoshan。他来自Rongcheng（现为Hebei省Rongcheng County）的Beihezhao Village。他因Yan Song弹each而死。这首诗对“公义没有过去和现在，灵魂被召唤一年”； “关于jingxiu墓的铭文”描述了刘纪（1249-1293），这是“隆克西的三个贤者”之一，其礼貌的名字是孟吉和他的伪扬xi，是尤恩王朝的著名的新福音学者和著名的新福音学者和诗人。他曾经被元王朝征服，为右Zanshan Dafu和Chengdelang。后来，他借口回来。这首诗称他为“温吉元儒家学者，但他不能被学者招募”来演唱他的文学诚信。这些诗具有更具体和有形的扬佐文化精神，继承了独特的区域文化，并且仍然具有某些教育意义。

（ii）木兰古代诗歌中现场描述的重要性新地区对生态文化建筑和旅游业发展的重要性

Xiongan新地区位于Baiyangdian地区的核心区域，是一个典型的北方水镇。 Baiyangdian水域是广阔的，它是中国北部最大的淡水湖，是全国5A级的旅游胜地。黛安区拥有丰富的资源（“根据1958年中国科学院动物学研究所的调查，黛安区有17种鱼类” [5] 141。根据《 anxin County Chronicle中提供的数据》，总共计算了各种野生植物），一年一年都很漂亮。 Baiyangdian首次出现在西金朝的文字中Zuo Si（约250-305）的“ Wei du Fu”中。所谓的“ ...挖鲤鱼的湖是节日的深渊……'唐朝的李山（Li Shan）的笔记：挖掘鲤鱼的湖泊是'Mo County，Hejian（现为Renqiu City，Zhengzhou）的西部，现在其地理位置位置为Baiyangdian” [5] 165。 Baiyangdian的迷人风景在Xiong'an新地区的古老诗歌中充分表达。

1。在Xiongan新领域的《生态文化建筑》中古代诗歌描述的启发性意义

Baiyangdian拥有丰富的自然资源和文化资源。它以远古时代以来就以美丽的风景而闻名，被称为“中国珍珠”。它的自然风光可以在Xiongan新地区的古代诗歌中看到，并且在文字和诗人的著作中尤其生动。

明朝的王万（Wang Wan）写了一首诗“荷兰·戴安（Lotus Dian）”。 Lotus Dian是Baiyang Dian的一部分，是伟大的Baiyang Dians之一。它位于Zhaobeikou镇西北部。这首诗的第一行说：“访问湖泊，在隐藏的大陆上花十英里，游客在港口搭配兰花船” [4] 401，生动地表达了仲夏莲花dians鲜花的繁荣。在诗中，鸭蛋浸入绿色的水中，拖着蓝色，在蟹屋钓鱼屋里看到了两三张鸭子，在诗《赵比库事件》（[清朝的江木事件）中。 Kangxi的“ Qinghe废物亭”描述了Baiyangdian的秋季风景，据说它是“露水凝结了新的树颜色，太阳升至森林充满明亮的阳光” [4] 412。这些古老诗歌中最常见的物体和图像包括“花”，“船”，“螃蟹”，“鱼”，“雨”，“湖”，“湖泊”，“湖泊”，“ walkings”，“ sais”，“ sais”，“鸭子”，“鸭子”，“鸭子”，“鸭子”，“ dibunds”，“ dibunds”，“ dibund”，“ old Willows”，“ old Willows”，“ wind”，“ wind”，“ simey willows”，“”开花”，“绿色沙”，“先驱”，“恋人”，“ Pod Fish”，“褶皱”，“飞风筝”，“ Fish and Shrimp”，“ Reeds”，“ Reeds”，“ Reeds”，“ Soybeans”，“ Reeds”，“ Reeds”，“ Reeds”，等等。 Baiyangdian的生态环境相对理想。

但是，作为中国南部平原上最大的淡水湖的拜阳安迪安（Baiyangdian）由于大自然的影响而发生了许多历史变化，洪水和干旱不时发生。在Baiyangdian的变化过程中，人类活动也对Baiyangdian水域的变化产生了很大的影响，从而对Baiyangdian的生态环境造成了巨大破坏。作为“北部肾脏”，拜扬安迪亚人对中国的生态环境有重要影响。戴安地区生态环境恶化等问题引起了国内专家和学者的极大关注。 Ancient poetry in Xiongan New Area not only allows people to relive the beauty of Baiyangdian in the past, but more importantly, the descriptions of various scenes and records of various phenology in the poem provide a good basis for restoring the local ecological balance today, and provides rich research resources for ornithologists, aquatic experts, and botanists, and has academic significance for studying the ancient environment and historical changes of Baiyangdian.

2。木兰新地区的古代诗歌自然环境的人文含义是建立旅游业的品牌和概念的意义

Xiong'an New District的Anxin County有许多关于Zhaobeikou，Baiyanghu和Xin'an的诗。自然风光已通过古代文字屡次诵经融入丰富的人文色彩中。因此，在历史上，Anxin，Xiongxian和Rongcheng有自己的“八个风景”。关于“八种风景文化”，Yao Xingfu的“关于赫比地区八个风景诗的研究”总结了这一点。 "Eight Scenery Culture, from the rise of the Song Dynasty, has been developed in the Yuan Dynasty, and has become more popular and popular in the Ming and Qing Dynasties, and has entered prosperity... The Eight Scenery Culture combines a large number of garden classics, poems, music, folk legends, literati anecdotes and other Chinese cultural characteristics, and has derived a large number of cultural and artistic works."[7], and also lists the andin，Xiongxian和Rongcheng的八个风景景点。

焦油县记载了肖·吉恩（Shao Jiong）在明朝中撰写的“八个场景”（五个中的五个中的首选是Yunjin Spring郊游，Qiyun Night View，Shimu Dingzhou，Shimu Dingzhou，Baiyang，Baiyang，Yishui Autumn Wind，Xin'an Wind，Xin'an Wind，Xin'an Wind）[5] 1031 yir yiir yiir of yiir of yiir of yiir of yir of yiir of yir of yir of yir of yiir of yir of yir of yir''''''''中国（Jingxiu Academy，Concubine ding，Congsi Xiaozhong，Taicheng Night Show，Dongdi Smoke Willow，West Wind Lotus，Goose Tower Lingyun，Duck Circle Yinyue）[5] 1039。 [4]，《 Xiongzhou Nostalgia》中的187个句子写了关于Waqiao Pass的著作，这是著名的“三个通行证”之一（Waqiao Pass，属于Xiong County; Yijin Pass，Yukou Pass，属于Bazhou），以及“ Waqiao Night Moon），“ Waqiao Night Moon”已成为Xiong County of Xiong County in Xiong County of Xiong County of Xiong County of Xiong County之一； there are also Jingye Temple in Anxin ([Ming] Zhou Nan's Jingye Temple" [4]421), Jingnian Temple ([Ming] Liu Kai's Jingnian Temple Xiaozhong" [4]422), Yang Zhongmin Temple in Rongcheng, Yang Jiaoshan Tomb, Jingxiu Tomb, etc., all have become more and more profound due to the时间的替代。这些景观赋予了它们丰富的人文含义，因此为建立当地旅游业品牌概念提供了历史和文化基础。

4。剩下

木山河盆地的新地区三个县的位置丰富，由于其独特的地理位置和自然环境，具有历史和文化含义。作为历史和文化的载体之一，文献完全反映了特定地区的文化含义。对Xiongan新地区古代诗歌中自然风景和文化景观的丰富描述以及各种生态物体的生动展示为文化建设，生态建筑和旅游业发展提供了基础和材料。首先，我们可以通过图像群体分析生态环境，将古代诗歌中的生态因素和文化信息整合在一起，并重塑“八个风景文化” [7]；其次，将现场文化，历史名人文化和人类景观文化融合在一起，以发展一系列文化景点； third, we can start from the perspective of literary tradition, combine ancient poetry with the development of modern and contemporary literature, build a regional literary and cultural research base, and conduct related research on ancient literature in Xiong'an New Area, the "Lotus Dian School" represented by Sun Li's "Baiyangdian Chronicles" and the "Baiyangdian Poetry Group" that appeared in the 1980s, to help the cultural construction of Xiong'an新区域。

参考：

［1］ Zeng Daxing。文学地理研究[M]。北京：商业出版社，2012年。

［2］ Yang Yi。文学地理学的学术痕迹和基本问题［// Zeng Daxing，Xia Hanning。 2012年中国文学地理学会第二届年度会议上，第一次国际文学地理学术研讨会论文集。广州：世界图书出版广东公司，有限公司，2013年。

[3] Xiongxian County Chronicle汇编委员会。 Xiongxian Chronicle [M]。北京：中国社会科学出版社，1992年。

[4] Li Guoying，Liu Su'e，Zhang Tongjian等。 Baoding中古代文学作品的精选作品：第2卷[M]。北京：中国文学与历史出版社，2012年。

［5］Andin County Local Chronicles汇编委员会。 Anxin County Chronicles [M]。北京：新华社出版社，2000年。

［6 rongcheng当地编年史汇编委员会。隆琴县编年史[M]。北京：当地编年史出版社，1999年。

[7] Yao Xingfu。研究河北地区的八个风景诗[D]。 Baoding：Hebei University，2013年。

作者概况：吉Xiumei（1968-），女性，来自山西省的Xiyang，博登大学文学学院副教授，她的主要研究方向是Wei，Jin，Jin，Southern和Northern Dynasties，Sui and Tang Dynaties的文学。